What are human rights? What makes a particular human rights claim ‘genuine’ or ‘valid’? These are difficult questions with which current philosophical literature on human rights is concerned. They are also the same kind of questions that legal philosophers asked about Law throughout the 20th century. Drawing from the similarities between the two fields, I attempt to do with the concept of human rights something similar to what Ronald Dworkin accomplished with that of Law in Law’s Empire. First, I offer (...) a critique of the two dominant perspectives on human rights—the Orthodox and Political views—that is similar in character to Dworkin’s Semantic Sting objection to Legal Positivism. Second, I sketch an alternative, Dworkinian-inspired framework that seeks to develop the notion of human rights as an interpretive concept. According to this framework, different accounts of human rights are to be understood as expressing different interpretations of the point (or purpose) of human rights practice. (shrink)

Para Jonas aparece como a fonte de todos os outros direitos, entretanto, ele não deve ser pensado separadamente do, de modo que não se pode falar da obrigação do médico em relação ao sem, ao mesmo tempo, se falar do. Assim sendo, essa relação necessária dos dois direitos, e, deve nortear a tarefa da arte médica, seus direitos e deveres, e, consequentemente, nortear a possibilidade de interrupção de um tratamento que mantém a vida em condições deploráveis e irreversíveis. Summary: For (...) Jonas the appears as the source of all other rights, however, it should not be thought separately from the, so one cannot speak of the physician's obligation to the without, at the same time, speaking of the. Therefore, this necessary relation of the two rights, the and the, should guide the task of the medical art, its rights and duties, and consequently guide the possibility of interruption of a medical treatment that maintains the life of a patient in deplorable and irreversible conditions Keywords: right to die, right to live, medical art. (shrink)

Durante aproximadamente vinte séculos o que se entendia predominantemente como ciência era a ontologia clássica, entretanto, a partir da modernidade ela começou a perder o status de cientificidade e foi a filosofia crítica de Kant que de forma radical apontou para a sua impossibilidade enquanto ciência. Hegel, porém, acha que a ciência só é verdadeiramente efetiva enquanto ontologia, de modo que ele toma como tarefa de sua filosofia o resgate da ontologia enquanto ciência. Neste horizonte, Hegel através da ontologização da (...) lógica se propõe a resgatar a ontologia enquanto ciência, porém esta é uma nova concepção de ontologia e se apresenta como crítica em relação à ontologia clássica e a crítica kantiana à ontologia clássica. (shrink)

O estudo apresentado aqui trata da investigação do conceito de amor para o filósofo dinamarquês Søren Kierkegaard. Nessa perspectiva, o devido conceito está relacionado ao mandamento cristão de amor ao próximo. Esclarecemos, portanto o sentido do “dever amar” e o “próximo” a quem se refere. A partir disso, observamos algumas críticas a essa noção de amor elaboradas pelo filósofo alemão Theodor Adorno, onde expõe a impossibilidade do amor ser um dever e de amar um sujeito que, a priori, não deve (...) possuir rosto. (shrink)

RESUMO O objetivo deste artigo é analisar o problema da extensão e do conteúdo da iluminação uma vez que se adote a interpretação regulacionista para a teoria do conhecimento de Agostinho. O regulacionismo, tese defendida por Etienne Gilson, afirma que a iluminação divina do intelecto humano diz respeito ao caráter necessário dos conhecimentos alcançados pela inteligência, e não sobre o conteúdo do conhecimento; assim, a iluminação não teria por função auxiliar na formação de conceitos, mas teria a função de julgar (...) a adequação desses conceitos à verdade. Entretanto, interpretações desse tipo trazem um problema quanto à autonomia cognitiva humana, já que o intelecto seria constrangido externamente em relação ao seu conhecimento. Trataremos, ainda, da crítica sobre a exagerada ênfase na epistemologia que a hipótese regulacionista reverbera. Por fim, e de acordo com o regulacionismo, buscaremos dar uma resposta coerente ao problema da extensão do conhecimento oriundo da iluminação, respeitando tanto a singularidade do raciocínio humano quanto a primazia do conhecimento divino. ABSTRACT The aim of this article is to analyze the issue of the extension and the content of the illumination once the regulationist interpretation for the theory of knowledge of Augustine is adopted. Regulationism, a thesis advocated by Etienne Gilson, states that the divine illumination of the human intellect concerns the necessary character of the knowledge attained by intelligence, not the content of knowledge; Thus, illumination would not have it as an auxiliary function in the formation of concepts, but would have the function of judging the adequacy of these concepts to the truth. However, interpretations of this kind bring with it a problem regarding human cognitive autonomy, given the intellect would be constrained externally in relation to its knowledge. We will also deal with the criticism about the exaggerated emphasis on epistemology in which the regulationist hypothesis reverberates. Finally, and according to regulationism, we will seek to give a coherent answer to the issue of the extension of knowledge from illumination, respecting both the uniqueness of human reasoning and the primacy of divine knowledge. (shrink)

Covid-19 brought back memories of past pandemics. In society, a pandemic imaginary was installed, framing an imaginary landscape, alongside a rationalized pandemic intellect to which the media contributed a lot. We live immersed in tele technologies, adding present to the past and past to the present. At a time when home confinement became the rule, this was even more highlighted. In this screen technological Era, social practices were even more subject to the five great sociotechnical effects that condition information and (...) the way it articulates memory and the present: ubiquity, instantaneity, acceleration, mobilization and presentism. This article intends to demonstrate the presence of the imaginary of past pandemics in the present (Applying Einstein's Theory of General Relativity), the way in which we appropriate these memories to create solutions and the way in which we mix the present with the solutions that came from the past. (shrink)

This article reflects on childhood times based on the words chrónos, kairós and aión, which the Greeks use to conceptualize time, in dialogue with different authors, such as Kohan, Pohlmann, Skliar, Kohan and Fernandes. In the pedagogical field, we explore how Pedagogy of Childhood has focused on the importance of childhood temporality and children’s agency, with contributions from Hoyuelos, Parrini, Aguilera et al., Barbosa, Oliveira-Formosinho e Araújo, Oliveira-Formosinho, Pinazza and Gobbi. We reflect on what forms of organizing time are possible (...) when we think about children and their childhoods. Would it be a continuous and chronological time, a time of opportunity for the instant or the timeless intensity of the aiónic? Would it be possible to open spaces in school for other temporalities, given its immersion in chronological time, and its extreme emphasis on routine? We seek a relationship between forms of temporality, philosophy, and early education in order to explore alternative possibilities in the relationship between child and the school context, and conclude that, since the child’s is the aiónic time of intense experience, it is in the heightened dynamic immediacy and the multiple symbolic languages of play that it may be possible to create pedagogical structures that provide a dwelling for childhood temporality. (shrink)

A situação atual do ser humano é deuma crise global na qual as ameaças de guerranuclear, de desastre ecológico e de colapsoeconômico apontam para o extermínio da biosferahumana. A racionalidade técnico-cientifica tornoupossível esta situação de crise, entretanto, elaprópria torna impossível a fundamentação racionalde uma ética que nos leve, em face do perigocomum, a assumir coletivamente a responsabilidade.Apel, porém, contesta a racionalidadetécnico-científica e defende a fundamentaçãoracional, intersubjetiva, de uma necessária orientaçãoético-politica capaz de lidar com os grandesdesafios que põem em risco a (...) civilizaçãohumana no final do século XX. (shrink)

In his thesis Para uma Teoria Geral dos Homomorfismos (1944), the Portuguese mathematician José Sebastião e Silva constructed an abstract or generalized Galois theory, that is intimately linked to F. Klein’s Erlangen Program and that foreshadows some notions and results of today’s model theory; an analogous theory was independently worked out by M. Krasner in 1938. In this paper, we present a version of the theory making use of tools which were not at Silva’s disposal. At the same time, we (...) tried to keep in mind, so much as possible, the gist of his standpoint. (shrink)

AimTo evaluate the cognitive functioning of subjects practicing trance mediumship in Brazil.MethodThe study was based on the measurement of cognitive functions of 19 spirits mediums through neuropsychological tests such as the Brief Cognitive Screening Battery, the Verbal Fluency Test, the digit span test, the cube test, the five digit test and an evaluation of mental health through scales such as the Beck Depression Inventory, the Self-Report Questionnaire, and the Trauma History Questionnaire. The sample included the participation of spirit mediums divided (...) into two groups. The more experienced group with 11 subjects had more than 10 years of mediumistic practice, while the other less experienced group with 8 subjects had 1–5 years of experience. The inclusion criteria were psychophonic mediums with regular trance practices for at least one year. The data collected were analyzed using the SPSS statistical package.ResultsRegarding performance on the BCSB and digit span test, all subjects reached scores at the median or higher in comparison to standardized scores of Brazilians. Scores of 90% on the cube test and 42% on the FAS were reached in comparison to median or higher values, versus the median of standardized scores among Brazilians. On the FDT, we found statistical significance in the choice stage, with higher performance of subjects whose initial age of trance recognition occurred before 21 years old. On the BDI scale, no participant met the criteria for major depression. The SRQ showed an incidence of common mental disorders in 21% of the sample, which was more prevalent in the LEG.ConclusionThe cognitive functioning of subjects who practice trance mediumship in Brazil is associated with cognitive health. Executive dysfunction may be a tendency in LEG. However, an incidence of common mental disorders in the LEG was observed. Executive processing was higher in the subgroup with early practices of recognizing the phenomenon. (shrink)

In his thesis 'Para uma Teoria Geral dos Homomorfismos' (1944) the Portuguese mathematician José Sebastião e Silva constructed an abstract or generalized Galois theory, that is intimately linked to F. Klein’s Erlangen Program and that foreshadows some notions and results of today’s model theory; an analogous theory was independently worked out by M. Krasner in 1938. In this paper, we present a version of the theory making use of tools which were not at Silva’s disposal. At the same time, we (...) tried to keep in mind, so much as possible, the gist of his standpoint. (shrink)

No decorrer do debate sobre o realismo científico, alguns antirrealistas, tal como Leo Tolstói e Larry Laudan, criaram um desafio cético para os realistas, questionando, com base na história da ciência, a crença realista de continuidade entre as teorias do passado, atuais e futuras. Stathis Psillos ofereceu uma réplica que ficou conhecida como realismo seletivo ou divide et impera, alegando que, através de um minucioso exame, podemos encontrar elementos teóricos de continuidade entre teorias passadas e atuais, assegurando, por analogia, que (...) as teorias futuras também possuirão elementos de continuidade com as atuais. A estratégia de Psillos, se bem empregada, pode evidenciar que a leitura realista de história da ciência também possui suas virtudes e deve ser considerada. Todavia, no presente artigo, argumentamos que mesmo que o realismo seletivo de Psillos se mostre aplicável, ele deve ser considerado como uma crítica a concepções descontinuístas em história da ciência e não necessariamente ao antirrealismo científico em geral, posto que o empirismo construtivo de Bas van Fraassen, por exemplo, admite a continuidade teórica na ciência. (shrink)

O argumento da abdução de Charles Peirce, ou raciocínio abdutivo, frequentemente foi identificado na literatura de Filosofia da Ciência com o argumento da inferência da melhor explicação (IBE) de Gilbert Harman. Essa identificação, embora muito comum, foi esclarecida como um equívoco, visto que enquanto a abdução descreve um processo gerativo de teorias, a IBE de Harman trata de um processo seletivo entre alternativas teóricas rivais. Todavia, Peter Lipton, buscando desenvolver IBE, apresentou uma estrutura muito similar à abdução peirciana com a (...) finalidade de oferecer um modelo capaz de descrever tanto os momentos de geração, quanto de seleção de teorias. O objetivo deste artigo é o de mostrar que as duas diferentes concepções de IBE (a de Harman e de Lipton) implicam diferentes concepções sobre a própria noção de aceitação: enquanto Harman deixa a aceitação para uma etapa avaliatória final, Lipton coloca a aceitação no interior do processo de geração de uma produção científica. (shrink)

USO MEDICINAL DA MACONHA: UMA ALTERNATIVA AO DIREITO À SAÚDE.

The phenomenon of belief in demonic possessions always appears in times of crisis. The intention of this communication is to report the vision of Michel de Certeau, among others, on a fact of possession that occurred in Loudun and shows that religious motives, for some time in history, have been and are still being used for political manipulation. With great documentary and literary analysis, allied to intense research on the city's folklore and imagery, Certeau shows a perspective on the history (...) of religions in the least different. In the construction of his reasoning and his research, contradictory histories emerge, each at different times and places and each one connected in political and epistemological transformations, of Certeau not only maintains an unconventional authorial posture, but more importantly: it shows the reader That which is lost, missing and fragmented in the process of writing official history. (shrink)

Este artigo tem como objetivo apresentar as bases nacionais que constituem a formação do homem burguês e a estruturação do processo educacional que se inicia a partir do século XVII, culminando no florescimento da escola pública na França no século XIX, estendendo-se paulatinamente no Brasil no século XX. O artigo tem como problema investigar se o modelo formativo estruturado na sociedade brasileira contemporaneamente envolve a formação integral do cidadão ou apenas o seu ajustamento à dinâmica social. Face às condições histórico-sociais (...) que imperam nos três últimos séculos, com maior ênfase na segunda metade do século XX, a formação humana sofre duros golpes e, mediante a estruturação da escola pública, a educação dirige-se para atender a ideologia e a dinâmica produtiva da estrutura capitalista do pós-guerra. Retomando autores clássicos como John Locke, Jean Jacques Rousseau, Immanuel Kant e Karl Marx a análise passa a apresentar o cenário em que se constitui a tendência liberal europeia em compreender a formação como parte do processo civilizatório. O texto procura expor que a perspectiva educacional do século XXI, se coloca como um modelo de educação aportado pelos interesses do capital, o qual interfere diretamente na execução de uma educação que poderia ser autorreflexiva e crítica, mas que se mostra oficialmente funcional, adaptativa e instrumental, sem perder de vista o ideal liberal burguês. (shrink)

No capítulo X de A Estrutura das Revoluções Científicas (1962) de Thomas Kuhn o conceito de paradigma figura como elemento filosófico central na tensão que se estabelece entre o âmbito perceptivo/cognitivo versus o âmbito ontológico do “problema da mudança de mundo”. No presente artigo, apresento alguns desdobramentos do conceito de paradigma com o objetivo de indicar dois sentidos principais para o termo subjacentes às formulações kuhnianas no capítulo X e que são desenvolvidos na obra tardia do autor, a saber: (1) (...) o ‘paradigma’ como exemplar, apresentado em “Postscript – 1969” (1970) e “Seconds thoughts on paradigms” (1977); e (2) o ‘paradigma’ como léxico, apresentado principalmente, em, “Metaphor in science” (1979), “Commensurability, comparability, communicability” (1983), “Possible worlds in history of science” (1989), “The road since Structure” (1990) e “Afterwords” (1993). Através do conceito de exemplar, explicito a função cognitiva que os paradigmas exercem nos membros das comunidades científicas: a singularidade dos exemplares reside não apenas no fato de eles serem exemplos-padrão para os membros de uma comunidade, mas em serem expressão de um processo cognitivo mais geral que já está pressuposto no desenvolvimento da atividade científica. Através do conceito de léxico, explicito a função constitutiva dos paradigmas como princípios a priori, porém dinâmicos e relativizados, como condições de possibilidade para a experiência do conhecimento, sendo, em particular, determinantes na experiência do sujeito no âmbito científico. Nesse sentido, a articulação teórica proposta nesse artigo evidencia que a análise do empreendimento científico na Estrutura considera processos cognitivos e ontológicos do sujeito epistêmico expressos por meio do conceito de paradigma. No entanto, essa compreensão é obscurecida diante do emprego polissêmico e impreciso do termo no decorrer de toda a obra e que se apresenta de modo particularmente conflitante no capítulo X. Palavras-chave: exemplar; léxico; paradigma; mudança de mundo; Thomas Kuhn. (shrink)

Automatized scalable healthcare support solutions allow real-time 24/7 health monitoring of patients, prioritizing medical treatment according to health conditions, reducing medical appointments in clinics and hospitals, and enabling easy exchange of information among healthcare professionals. With recent health safety guidelines due to the COVID-19 pandemic, protecting the elderly has become imperative. However, state-of-the-art health wearable device platforms present limitations in hardware, parameter estimation algorithms, and software architecture. This paper proposes a complete framework for health systems composed of multi-sensor wearable health (...) devices, high-resolution parameter estimation, and real-time monitoring applications. The framework is appropriate for real-time monitoring of elderly patients' health without physical contact with healthcare professionals, maintaining safety standards. The hardware includes sensors for monitoring steps, pulse oximetry, heart rate, and temperature using low-power wireless communication. In terms of parameter estimation, the embedded circuit uses high-resolution signal processing algorithms that result in an improved measure of the HR. The proposed high-resolution signal processing-based approach outperforms state-of-the-art HR estimation measurements using the photoplethysmography sensor. (shrink)

Espinosa nunca explicitou uma teoria sobre educação. Contudo, a leitura da sua obra dá-nos pistas para pensar a educação. A via para o conhecimento, que implica a interação de aspectos cognitivos e afetivos, dá-se como encontro daquele que se conhece com o conhecido, resultando no verdadeiro conhecimento, o qual é indissociável da felicidade suprema e do aumento de potência. O ignorante e o sábio são duas figuras extremas do devir-ético enquanto possibilidade de transformação inerente à existência humana, permitindo-nos refletir sobre (...) a relação ensino/aprendizagem. (shrink)

Fertility levels have dropped substantially in Latin America in recent decades, fuelled by increased contraceptive use and notably a method mix skewed towards female sterilization. This study examined choice of female sterilization in four Latin American countries: Brazil, Colombia, the Dominican Republic and Peru. Data were drawn from national Demographic and Health Surveys conducted in 1995s reproductive histories to consider the effects of a number of sociodemographic and contextual determinants as they pertained to status at the moment of the event. (...) The results revealed that the likelihood of a womans propensity to choose sterilization. (shrink)

O objetivo do artigo é apresentar e analisar o que é a Doutrina da Essência. Por que a essência é a esfera de mediação entre a lógica objetiva e a lógica subjetiva, e sendo a própria essência incluída na lógica objetiva? Essa é a questão que nos guia. Para isso, é claro, será necessário expor de modo geral o significado de cada um dos momentos da lógica de Hegel e como eles se relacionam. Ou seja, o que são e como (...) se relacionam as duas subdivisões da lógica (lógica objetiva e lógica subjetiva), o que são e como se relacionam os três momentos da lógico (ser, essência e conceito), e como se relacionam as duas subdivisões da lógica (lógica objetiva e lógica subjetiva) com os três momentos do lógico (ser, essência e conceito). Para alcançar nosso objetivo, analisamos algumas seções cruciais da Ciência da Lógica de Hegel. (shrink)

Trata-se de uma tradução do texto Künstler und Psychoanalyse de Hermann Hesse, incluso no Almanach der Psychoanalyse, que foi publicado pela Internationaler Psychoanalytischer Verlag de Wien em 1926.

Com a análise conceitual da arte e da expressão artística, este artigo situa a discussão do ensino de arte em síntese aos pressupostos críticos de Walter Benjamin. Busca-se, primeiramente, o sentido da arte no contexto de seu surgimento, sua valorização cultural e sua função social, para, posteriormente, mediante pressupostos da Teoria Crítica da Sociedade, verificar-se as contradições com sua desintegração na atualidade, apropriada pela indústria cultural como valor de mercadoria. Nesse trajeto, a reprodução técnica da obra de arte tornase o (...) fundamento categórico para a crítica e o desnudamento das formas decadentes sob as quais a arte é “visualizada” na modernidade. A redução das formas estéticas de percepção da arte expressa-se no desaparecimento da experiência, na incapacidade de narrar, na crise da transmissão, enfim, no ensino de arte. (shrink)

O artigo apresenta como princípio de sua fundamentação a possibilidade de compreender a filosofia de Platão como saber que intenciona, sobretudo, a formação e transformação do ser mesmo do homem, isto é, a alma mediante um processo terapêutico aplicado sobre si. Neste sentido será a partir da proposta interpretativa encontrada nas obras do helenista francês, Pierre Hadot, sobre a filosofia antiga, que inferir-se-á que em Platão há uma terapêutica da psyché, a qual, se fundamenta e se revela de maneira necessariamente (...) triádica: o cuidado de si, o conhecimento de si e o domínio sobre si, aqui denominados de “exercícios espirituais”, esta referida tríade, caracterizaria a filosofia platônica como um modo de vida, ou seja, uma proposta de ser abrangente que integre theoría e práxis. Por conseguinte, considera-se a existência de dois claros objetivos na filosofia como terapia da psyché que se justapõem: oferecer formação filosófico-espiritual à psyché e preparar ao bíos politiké. (shrink)

O artigo apresenta e desenvolve duas questões: as aulas de filosofia no ensino médio brasileiro e a filosofia de Platão. A primeira questão é trabalhada mais como consequência prática profissional, todavia, não abstendo-se de significativas contribuições teóricas. A segunda questão, ou seja, a filosofia de Platão, resulta de pesquisa acerca do filósofo ateniense, no que pode-se encontrar em sua extensa produção, e que venha diretamente a contribuir com a prática docente de profissionais de filosofia, que atuam, sobretudo, no magistério de (...) educação básica. (shrink)

O presente artigo analisa a visão dos Estados Unidos da América por D. Francisco d’Assis Almeida Portugal (1796-1870), ao longo do século XIX. Diplomata, ministro e parlamentar da monarquia constitucional portuguesa, foi um arguto observador da evolução da política externa da república americana no relativo à América Central, África Ocidental e Europa. D. Francisco d’Assis Almeida Portugal dedicou especial atenção à escravatura, ao federalismo e à guerra civil americana (1861-1865). Nas suas reflexões não acredita na viabilidade dos EUA, considerando-o um (...) estado falhado. (shrink)

Aspectos biográficos -- Aspectos epistemológicos e conceituais -- Diálogos com outros autores -- Aplicação da pedagogia freireana.

O SURGIMENTO DO ESTADO – DE HOBBES A MARX: UMA QUESTÃO FILOSÓFICA.

Este artigo pretende oferecer uma apresentação e análise do artigo “On the distinction between Peirce’s abduction and Lipton’s Inference to the best explanation”, de Daniel Campos. Apresentamos uma reconstrução da argumentação de Campos a favor da distinção entre abdução e inferência da melhor explicação, enfatizando a interpretação de Campos sobre inferência da melhor explicação na perspectiva de Peter Lipton. Em contraposição a Campos, que defende uma distinção parcial entre abdução e a inferência da melhor explicação, neste artigo sugerimos uma distinção (...) completa entre as formas de raciocínio. (shrink)

O que é ser “mulher”? Como se reconhece alguém que se identifica como mulher? Há diferenças entre mulheres? O significado da palavra mulher “do latim mulĭer, uma mulher é uma pessoa do sexo feminino. Trata-se de um termo que se utiliza em contraste a homem, conceito que nomeia o ser humano do sexo masculino”. A construção da mulher parece depender da existência do homem, a quem se opõe. Mulher: “pessoa do sexo feminino que já tendo chegado à sua puberdade ou (...) à idade adulta. Por conseguinte, a menina passa a ser mulher, de acordo com os padrões culturais, a partir da sua primeira menstruação”. Além do significado biológico, há também a construção do “ser mulher” em diferentes áreas do conhecimento e da cultura. (shrink)

El objetivo de este ensayo es resaltar los movimientos singulares basados ​​en la investigación de la vida cotidiana y presentar otras formas de “sentir, percibir, imaginar, pensar” en/de/con (el) mundo. Optamos por conversaciones con los autores para resaltar que los movimientos de formación se dan en las redes que componen las diferentes vidas cotidianas, no en el sujeto, ni en el objeto, sino en las relaciones en el devenir.

The future of awake bruxism assessment will incorporate physiological data, possibly electromyography of the temporal muscles. But up to now, temporal muscle contraction patterns in awake bruxism have not been characterized to demonstrate clinical utility. The present study aimed to perform surface EMG evaluations of people assessed for awake bruxism to identify possible different subtypes. A 2-year active search for people with awake bruxism in three regions of the country resulted in a total of 303 participants. Their inclusion was confirmed (...) through non-instrumental approaches for awake bruxism: self-reported questionnaire and clinical exam, performed by three experienced and calibrated dentists. Also, 77 age- and sex-matched healthy controls were recruited. Temporalis surface EMG was performed with a portable device. EMG signals were sent to a computer via Bluetooth 4.0 at a sampling rate of 1,000 Hz. Digital signal processing was performed using the commercial neuroUP software, transformed in RMS and then normalized for peak detection, in a 10 min session. Cluster analysis revealed three distinct subtypes of awake bruxism: phasic, tonic, and intermediate. Individuals with a predominance of EMG peaks/min were classified as the “phasic” subtype. Those with the highest EMG rest power were classified as the “tonic” subtype. There was also an “intermediate” subtype, when both variables remained low. Characterization of awake bruxism physiology is important for future establishment of instrumental assessment protocols and treatment strategies. (shrink)

Dos textos originais, que possibilitaram as traduções que se seguem, o primeiro compõe o volume 3, número 2, da revista Archiv Für Rechts- Und Wirtschaftsphilosophie, abreviada por ARWP6, publicado em dezembro de 1909. O segundo, por sua vez, é fruto de uma conferência de abertura ministrada por Fritz Berolzheimer na ocasião do III Kongress der Internationalen Vereinigung für Rechts- und Wirtschaftsphilosophie, realizado entre os dias 02 e 05 de junho de 1914 na Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften em Frankfurt am (...) Main. A abertura do congresso realizada por Berolzheimer, assim como outras conferências proferidas ao longo do mesmo, foi publicada em Stuttgart pela Franz Steiner Verlag no mês seguinte à realização do congresso, isto é, em julho de 1914 no volume 7, número 4, da ARWP. (shrink)

Objective: This study aims to compare the acoustic vocal analysis results of a group of transgender women relative to those of cisgender women.Methods: Thirty transgender women between the ages of 19 and 52 years old participated in the study. The control group was composed of 31 cisgender women between the ages of 20 and 48 years old. A standardized questionnaire was administered to collect general patient data to better characterize the participants. The vowel /a/ sounds of all participants were collected (...) and analyzed by the Multi-Dimensional Voice Program advanced system.Results: Statistically significant differences between cisgender and transgender women were found on 14 measures: fundamental frequency, maximum fundamental frequency, minimum fundamental frequency, standard deviation of fundamental frequency, absolute jitter, percentage or relative jitter, fundamental frequency relative average perturbation, fundamental frequency perturbation quotient, smoothed fundamental frequency perturbation quotient, fundamental frequency variation, absolute shimmer, relative shimmer, voice turbulence index, and soft phonation index. The mean fundamental frequency value was 159.046 Hz for the cases and 192.435 Hz for the controls.Conclusion: Through glottal adaptations, the group of transgender women managed to feminize their voices, presenting voices that were less aperiodic and softer than those of cisgender women. (shrink)

Nesta investigação, propomo-nos demonstrar que Jesus foi um verdadeiro contador de histórias. A narrativa lucana conhecida tradicionalmente por parábola do Filho pródigo não é propriamente uma parábola, pois assume os contornos formais de um conto, podendo-se nela encontrar as caraterística centrais do género literário “o conto”. Nela encontramos propriedades configuradoras da sua individualização como género: a conclusão moralizante de uma história fechada, com princípio, meio e fim; a concentração de espaço, tempo e reduzido número de personagens; a curta extensão sintagmática, (...) mas sempre extensa comparada com a das parábolas. Em suma, concluímos que estamos perante um verdadeiro e extraordinário conto. Há, no entanto, outras narrativas evangélicas que pelas suas características se assemelham à do Filho pródigo. Podemos assim identificar a do Administrador infiel, a narrativa dos Vinhateiros homicidas, a das Moedas de ouro e respetivos paralelos de Mt, que se revestem de característica muito semelhantes às do Filho pródigo, apesar de muito menos desenvolvidas e que, no fundo, as consideramos como sendo embriões de contos. (shrink)

Summary: In this paper I investigate Nietzsche’s ideal of wholeness or unity. The consensus among commentators is that this ideal consists in the achievement of psychic integration in a person whereby the various parts of the agent’s mind are restructured into a harmonious whole. Against this prevalent reading, I argue that Nietzschean wholeness concerns cultural integration: a person becomes whole by pursuing the ideal of freedom and humanity in himself and in all, an ideal that transcends national boundaries and that (...) is universal in scope. For Nietzsche, the pursuit of this ideal makes a person into a piece of fate or primal law, that is, it makes him necessary for all that is and that is yet to come. In this way, the person who becomes whole finds redemption from the meaninglessness of existence. Instead of allowing his life to become a mindless act of chance, this person manages to project his energies into the future in the form of the very ideal he fought and aspired to realize while alive – an ideal that is being perpetually renewed and guaranteed for all within the suprapersonal community that is made up of those genuine fighters of culture who became whole. Resumen: En este trabajo investigo el ideal de Nietzsche de completud o de unidad. El consenso entre los analistas, es que este ideal consiste en el logro de una integración psíquica dentro de la persona a través de la cual las diversas partes que conforman la mente del agente son restructuradas de forma tal que se vuelvan un conjunto armonioso. En contra de esta usual lectura, sostengo que la completud Nietzscheana se refiere a la integración cultural: una persona alcanza la completud persiguiendo el ideal de la libertad y de la humanidad en sí mismo y en todos, un ideal que trasciende fronteras nacionales y que es de alcance universal. Para Nietzsche, la búsqueda de este ideal hace que una persona se convierta en un pedazo de fatalidad o de ley primaria, es decir, hace que se vuelva necesario para todo lo que es y está por venir. De esta forma, la persona que alcanza la completud logra redimirse del sinsentido de la existencia. En vez de permitir que su vida se convierta en un puro acto de azar carente de pensamiento, esta persona proyecta sus energías hacía el futuro en la forma del propio ideal por el cual luchó y que aspiró a realizar mientras estuvo vivo – un ideal que está siendo constantemente renovado y garantizado para todos dentro de la comunidad suprapersonal que componen los auténticos luchadores de la cultura que alcanzaron la completud. (shrink)